“La Conferencia Episcopal Argentina -comienza diciendo Albela- hace muchos años, está haciendo una memoria histórica de su pasado, reconociendo que muchas veces no estuvo a la altura de las circunstancias. Sobre todo para evitar esa espiral orgánica de violencia tal cual ponemos en la obra que nos ocupa”.
Sin embargo, el investigador destaca también que “hubo muchas figuras de la Iglesia de manera individual o colectivamente, tanto el episcopado, el clero, los religiosos, los laicos, que ciertamente alzaron su voz en ese momento”. Albela apunta, además, que no es la primera vez que la Iglesia revisa críticamente su conducta en esa época.
“Hubo muchos documentos desde, ya en época de la última dictadura militar hasta entrada la democracia, en donde la Iglesia reconoce, hace memoria de ese pasado y pide públicas disculpas frente a la sociedad” afirma. Este pedido de disculpas colabora con la reconciliación necesaria para una sociedad más cohesionada. “La reconciliación es una tarea permanente, siempre va a haber reconciliación. Y ahora me pongo como teólogo, el pecado está siempre presente, la ofensa al otro está siempre presente y necesitamos continuamente reconciliarnos y pedir perdón” explica el autor.
Por su parte, Luis Liberti, otro de los autores que participó del libro, agrega que “la reconciliación es este reencuentro, esto de entender el otro como a otro, pero no como enemigo ni como distinto, sino como mi prójimo”. El entrevistado señala que cuando la sociedad logra tener un punto de encuentro lo borra al poco.
“Donde tenemos nudos de encuentro los argentinos, los deshacemos cada dos, tres años. De ahí que nos seguimos deshilachando, nos faltan ciertos nodos, ciertos puntos de nuestro tejido social, político, económico, escolar y educativo” añade Liberti.
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