Costica Bradatan habló de su libro ‘El elogio del fracaso’ y explicó por qué fallar puede ser una forma de lucidez
El filósofo desarrolló estas ideas durante una entrevista en ‘Periodismo Puro’, donde presentó los ejes centrales de su obra. En la charla, también analizó cómo figuras como Gandhi, Cioran y Mishima encarnan distintas formas de fracaso personal, político y existencial.
En la última edición de ‘Periodismo Puro’, Jorge Fontevecchia mantuvo una conversación con el filósofo Costica Bradatan, autor del aclamado libro ‘El elogio del fracaso’. Durante el encuentro, Bradatan explicó que su obra no es un tratado académico convencional, sino un conjunto de prosa filosófica y narración biográfica. El autor estructuró allí el fracaso en cuatro ‘anillos’, físico, político, social y biológico, y utilizó a figuras icónicas como Simone Weil, Mahatma Gandhi, Emil Cioran y Yukio Mishima no solo como ejemplos, sino como personajes que encarnan las ideas. “Quería entablar una relación de cercanía con los lectores para tratar temas pesados como la muerte, el suicidio y la disolución de sociedades”, señaló el filósofo.
Uno de los puntos más agudos del diálogo giró en torno a la ‘lucidez’ que emerge cuando todo sale mal. Desde una posición estrictamente secular, Bradatan sostuvo que el fracaso permite vislumbrar las grietas de nuestra existencia y nos enfrenta a la verdad de que venimos y regresamos a la nada.
Para el pensador, el éxito suele cegarnos, mientras que el fracaso actúa como un destello de iluminación que revela nuestra condición precaria y solitaria. “En ese sentido, el fracaso puede ser una bendición”, afirmó, argumentando que es en esos intersticios donde el ser humano logra comprender quién es realmente y cuál es la verdad última de su ontología.
Al trasladar este análisis al plano de las sociedades, el experto se mostró particularmente pesimista respecto al fracaso político y advirtió que la democracia es un “estado de gracia” excepcional, precario y sumamente difícil de sostener. En su revisión de grandes proyectos como la Revolución Francesa o el estalinismo, introdujo a Gandhi como una “guía negativa”.
Finalmente,el invitado dejó en claro que su propuesta no busca un mensaje de autoayuda positivo, sino una aceptación profunda de nuestra finitud. Al examinar figuras como Mishima o Cioran, el filósofo invita a reconocer que el fracaso es la fibra misma de la que estamos hechos. Además el pensador concluyó reafirmando que, ya sea en la soledad del individuo o en el colapso de las grandes revoluciones, el fracaso es el único lente que nos devuelve una imagen fidedigna y sin filtros de la humanidad frente al abismo.
